Teated 

Teade


Arhiiviandmed
Viide H II 45, 125/6 (7)
Täisviide
Viite osad Kogu:H IIKöide:45LK1:125LK2:126Pala:7
Kogumisaasta(d) 1866
Esitajad
Nimi Isikumärkus Elukoht Päritolu Päritolumärkus Vanus Sünniaasta
Ann koguja õde Ann Võrumaa, Põlva, Peri v., Peri mõis
originaalis puudub viide jutustaja kohta - E. Valper
Kogujad
Nimi Sünniaasta Märkus
Jakob Hurt Estnische Localsagen und Ueberlieferungen
Teksti sisu
Objekti liik küla
Žanr andm, ol, nlj, ns
Jututüüp Saarnita ja Viitka külade jõukusest tulnud laste vihtlemise-sõnad+sulane pöörab naljapärast sõnad ümber
Pärimuskohad
Koht 1
Objekti nimetus Saarnita küla/Viitka küla
Vana maakond Võrumaa
Kihelkond Vastseliina
Tekst
Saarnita ja Viitka omma kats külla Vastseliina kihelkonnan ligi Venne piiri. In früheren Zeiten, noch in der ersten Hälfte des gegenwärtigen Jahrhunderts, ist von den Bauern dieser Dörfer ein sehr eifriges Schmuggelhandel (aus u. nach Rußland) mit Branntwein, Vennesaapa u.s.w. pag. 126 getrieben worden. (Die Accise-Verhältnisse waren damals hier andere als in Rußland, darum in Livland der Branntwein viel billiger als in Rußland. Die "Branntweinwächter an der Grenze hießen "viina-kumpanja. Die Venne-saapa konnten die Bauern der genannten Dörfer billiger verkaufen, weil sie keinen Handelsschein zu lösen hatten). In Folge dieses Schmuggelhandels wurden die Bewohner von Saarnita u. Viitka besonders wohlhabend. In den Nachbarsdörfern im Kirchspiel hat man damals die Kinder in der Badestube also gebadet u. gequästet (wihtma):
Die Knäblein, indem das badende alte Weib (wihtja wana-moor) beim Quästen gesungen hat
"Zop, Zop, pojakene!
"Viitkas, Viitkas!
"Saarnitas, Saarnitas!"
d.h. die Knäblein (poislatse) sollten so reich und wohlhabend werden, wie die Leute in Viitka u. Saarnita.
Die Mädchen quästete man singend:
"Zop, Zop tütrekene!
"Meestele mesi-leiväs!
"Poisale muna-pudros!"
In einem Dorf hat nun der Knecht des Küsters Obram (I Hälfte des Saec. 19.) den Spaß gemacht. Er ist hinter d. sann, das Paja gegangen u. hat dort, wo eben poisikeist vihoti, gesungen:
"Üsätses ja aganas,
"Ja Kutsa kolga vargaas!"
d.h. d. Knäblein sollte ein Taugenichts u. waras werden, wie die Leute in Kutsa kolk, einer Gruppe von Gesinden, die zum Pastorat Neuhausen gehört. (NB. Also auch in Neuhausen sind die Pastoratsleute, ebenso wie in Pölve, Diebe gewesen.)
Tööprotsess
IDkood (Koobas) 12465
Sisestaja Eve Valper
Sisestuskuupäev
Lisatud 20.06.2012 16:58
Viimati muudetud 09.08.2013 14:49
Andmed Kivikeses
Säiliku viide H II 45
Säilik ERA-10349-61074-13205
Pala ERA-13220-53332-47447